天启十九年盛夏。
建安城的扩建工程已近尾声。
新城墙比旧城向外拓展了一倍采用的依然是当地红石但砌筑技法已融合了汉式夯土与印加巨石工艺显得更加坚固雄伟。
城内街道纵横坊市分明太庙、社稷坛、官署、学宫一应俱全俨然已是海外汉邦的气象。
这日曹植在新建的王府正殿召集重臣商议推行新政。
“王爷”刘晔率先出列手持玉笏声音清朗“自去岁登陆以来我军已控扼安第斯山东麓沿海平原及石蛇峡谷以西库斯科盆地大部直接统辖汉夷百姓逾十万口间接羁縻部族更多。
当务之急是确立治国纲纪使百姓有所适从。
” 曹植微微颔首:“国相有何具体方略?” 刘晔早有准备从袖中取出一卷帛书:“臣与孝先、公仁等历时三月草拟《唐汉新律》十二篇共五百条。
其要旨在于‘因俗而治渐行汉化’。
” 他顿了顿详细解释道:“刑法篇多依神州律但去除一些过于严苛的条款;民律篇则承认部分土着习俗如梯田水源共用之制、山神祭祀等;商律篇规范市舶交易定三十税一之制。
” 董昭补充道:“赋税方面臣建议行‘租庸调’之法但需变通。
土着新附之民首年免租次年半租第三年方全征。
汉人移民则首年免调以鼓励垦荒。
” 曹植仔细翻阅律条见其中对土地分配、徭役征发、商贸往来、婚姻继承等都有细致规定尤其对保护土着权益、禁止强买强卖等多有强调不禁露出满意之色。
“律令乃治国之基。
”他提笔在扉页批注“可先在建安城及镇夷关试行三个月收集民情再行修订后颁行全境。
” 这时钟繇起身奏报:“王爷文教之事关乎国本。
今建安城设大学一所收汉夷子弟三百人;各郡县设官学十二所收学子千余人;另在归附部落设蒙学三十余所。
然教材匮乏师资不足尤缺通晓双语的教习。
” 曹植沉吟片刻:“可从土着长老中选拔通晓汉事者授以‘教化郎’之职协助教学。
教材方面……”他看向一直静坐的法正“孝直博闻强识可主持编撰一套《唐洲风土志》既为教材亦资治国。
” 法正领命:“臣已收集各地物产、民俗、地理资料百余卷三月内可成初稿。
” 毛玠则提出一个迫切问题:“王爷各官府文书往来仍以竹简、木牍为主。
此地竹木虽多但制作繁复运输不便。
土着有以羊皮、棉布为书写材料者亦非长久之计。
” “此事孤已有考量。
”曹植微微一笑“登陆时携带的造纸工匠已在城南建立纸坊。
近日试用树皮、麻纤维造出新纸虽不及中原宣纸已堪使用。
”他下令道:“命纸坊扩大规模优先供应官府文书与学堂教材。
” 朝会从清晨持续到午后各项新政逐一议定。
最后曹植宣布成立“政务堂”以刘晔为首董昭、钟繇、毛玠、法正等参与总揽民政五日一议大事禀报。
政务既定曹植更关心的是民生的改善。
三日后他轻车简从只带数名侍卫亲自巡视建安城外的农庄。
时值玉米抽穗的季节广袤的田野一片翠绿。
汉人农夫与土着并肩劳作中原传来的曲辕犁与当地的踏犁并用水车吱呀呀地转动将溪水引上高处的梯田。
在一个新建的村落曹植走进一户汉夷通婚的家庭。
丈夫是来自青州的屯田兵妻子是科拉部落的女子他们的混血儿子刚满周岁正在院中学步。
“收成如何?”曹植接过老农递来的水碗里面是用当地果实酿造的酒浆。
“托王爷的福!”老农笑容满面“这唐洲土地肥沃玉米一季顶中原两季收成。
官府又贷给种子、农具今年定是个丰收年!” 曹植注意到院墙上挂着一块木牌上面用汉字和象形符号写着“孝悌忠信”四字。
随行的里正解释道:“这是钟大人推行的‘家训牌’每家一块教人向善。
” 在村头的学堂里十几个汉夷孩童正在朗读《急就篇》。
年轻的教员是个落魄士子三年前随船队来到唐洲。
“学生们进步很快。
”教员自豪地展示学生的作业“特别是土着孩子记忆力极好有的已能背诵《孝经》。
” 曹植随手翻看作业本见一个土着孩子用稚嫩的笔迹写道:“我父汉人我母印加我乃唐汉子民。
”他不禁动容。
离开村落时已近黄昏。
夕阳西下炊烟袅袅田野里归家的农夫唱着杂糅了汉语和土语词汇的山歌。
曹植驻马远眺对随行的刘晔感叹道: “去岁此时我等尚在海上漂泊。
今日见此景象方知华夏文明之生命力。
” 刘晔点头:“臣观此地汉夷交融之势忽有所悟。
或许千百年后这将是一个既承汉统、又具唐洲特色的崭新文明。
” 然而文明的融合从来不是一帆风顺。
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